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龙王,这与另外 传说的四海龙王,一个龙王管理一海的观念稍有不同。所以,凡有一个龙的首领归依了三宝,就会有更多的龙子龙女,也来归依三宝。 龙虽是福报罪报相杂的一类众生,但是龙的果报,则有千差万别,比如...在佛典之中共分四类,那就是天龙、空龙、海龙、陆龙。天龙居于天界,是天界的守护神,是介于天人与畜类之间的众生,有天的福报,也同时受有畜类的业报。佛教的护法天龙,多是这一类。空龙居于空,陆龙居于陆,海龙...
圣 严
|佛学论文|因明|五明|
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畜生三恶道中,受极大苦;若生为人,在母腹中,受胎即盲。佛陀百年以无尽智说此罪报,亦不可尽。 可见,若自出家,若成全他人出家,其福最胜,无以伦比;反之,若阻碍人出家,获罪无边。 二 有人提出疑问:...,养育恩深,若把世赂供资,终难报答;作血食侍养,安得久长?故《孝经》云:“虽日用三牲之养,犹不孝也。” 相牵沉没,永入轮回。欲报罔极深恩,莫若出家功德。截生死之爱河,越烦恼之苦海,报千生之父母,答万...
释迦一源
|佛学论文|因明|五明|
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不信出家是解脱道,不知犯错忏悔后仍可得安乐。……佛门中钱米财物,来自十方施主,他们缩衣节食布施,原为僧人安心修道资粮。僧人不精进修道已觉惭愧,却搬去还俗娶妻,罪报难逃,直入地狱,求出无期!” 当初有...佛门当敬畏 因果重如山 ●了悟子 很早就想写篇文章,谈点有关“敬惜佛门财物、忏悔念佛报恩”的感想,但一直没敢动笔。一则因为身为居士,业力凡夫,没有资格说三道四;二是深知“见说僧过”是大罪,报应...
了悟子
|佛学论文|因明|五明|
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真实成佛吗?总不能说都是真实的;如都是示现的,那谁是真佛呢!这是从佛出现于这个世界的南洲,又说是娑婆教主所引起的问题。同时,释迦佛历劫修行,怎么会寿长八十,有病,食马麦,有人诽毁破坏呢?或解说为宿业的罪报,也不能满足一般佛弟子的信仰情操。 于是或说“佛身无漏”,也解说为佛的示现。还有,如‘长阿含’‘大本经’说:“诸佛常法”:佛从右胁诞生,“地为震动,光明普照”。生下来就自行七步,遍观四方,说“天上...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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’此阴境指无始以来善恶业境,非指五阴魔境,第四偈无禅无净土者,谓一般不知修持的人,既无明心见性的功夫,又无发愿念佛的行持,乃是真正可危。罪报难逃,地狱难免。万劫轮回,谁为依靠?(出自《印光大师全集问答...,唯禅与净,最为当机。其人既未彻悟,又不求生。悠悠泛泛,修余法门。既不能定慧均等,断惑证真。又无从仗佛慈力,带业往生。以毕生修持功德,感来生人天福报。现生既无正智,来生即随福转,耽著五欲,广造恶业。...
印光大师
|佛学论文|因明|五明|
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就是客观的物质世界,所谓“有情世间”就是具有神识的众生世界,并将有情众生世界作为主体,即正报;将器世间作为主体活动的环境(客体),即依报。并在因果业力、祸福罪报的理论体系下,重点讨论有情众生的从生到死,...
林剑秋
|佛学论文|因明|五明|
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侧,坐南面北。其主要建筑为一座石砌的坛台,高2.31米,东西宽16.45米,坛台上用条石砌成石壁、石室,其上遍刻佛、菩萨像。主要有祖师法身经目塔、经变洞、殿堂月轮佛龛及十恶罪报图、毗卢庵洞、华严三圣洞...
金 森
|佛学论文|因明|五明|
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喜欢行邪淫,冒犯了他人的妻女,因为经常怕被别人发觉,所以心才不安;今天你所受到的痛苦,只是现世的花报而已,而你的果报则是在地狱啊!或是卧铁床,或是抱铜柱,像这样痛苦恐怖的罪罚,说都说不尽啊!”
【再析...而不会加祸于已经忏悔改过的人。”这是真话啊!
邪淫的罪报,既然是如此的严重,则预防邪淫的功德,与诱导邪淫的罪过,他们的报应自然就不会轻了;因此普愿人人,都能够吐舌上的青莲,挥桌上的彩笔,表彰感应的道理...
佚名
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的女孩子(即是诱奸女孩子),所以受此罪报。”啊!在世上他家是做木牌生意的,很有钱,据说整栋仓库装的都是银元,也常接济穷困的人。那个少爷诗文都很好,为人做事也很洒脱,可是不为人知的色欲恶行,还是要自己...
佚名
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、戊、己、庚、辛八个字,我算人的命,只有一个字,这个字叫作‘业’,普通人说的‘命运’,佛说就是‘业缘’。”
“你们大家认为这个会说话、会穿衣吃饭、会走路的是生命,佛说就是‘报身’,由于过去造作有业,故现在就有受报的这个身子,‘业’有‘净业’‘染业’两种,‘净业’即是‘善’业,‘染业’即是‘恶’业,过去造的善业,现在受善报,造的恶业,现在受恶报,如果过去善业恶业都有,现在那就罪报福报兼受,善恶业力...
佚名
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